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福州钓龙台:倾听古时南台忆古事

2012-10-30 10:58 作者:admin 来源: 未知 浏览:
[内容简介]:  全闽第一江山 重建的古亭 当代福州人所说的南台是指闽江之中的南台岛,亦即仓山区。查福州古代文献,古人所说的南台却是指台江区的一座小山,它的原名是钓龙台,海拔不到40 米

        当代福州人所说的南台是指闽江之中的南台岛,亦即仓山区。查福州古代文献,古人所说的“南台”却是指台江区的一座小山,它的原名是钓龙台,海拔不到40 米,今为福州第四中学所在地。如《三山志》所云:“南台,城南有越王钓龙台,故名。”南宋名相赵汝愚也曾在钓龙台下的潭尾街留下题刻:“古南台”。  
        钓龙台在史册上出名,是汉代初期的公元前202年,那一年,汉朝的使团乘船来到闽江边上的钓龙台,在此举行重大仪式,以汉高祖刘邦的名义,敇封无诸为闽越王。钓龙台被选为汉高祖刘邦使节敇封闽王的地方,可见其重要性,后人称之为“全闽第一江山”并不为过。让我感兴趣的是,为什么这次重大仪式选在钓龙台?这是因为,钓龙台是古代福州的交通中心。  
        福州的成长与闽江有很大关系。作为闽江下游的城市,福州上可接闽江之水,下可通海潮,各地商人要将货物运到福州,或是选择趁潮而上、或是选择顺流而下,都可安然运到福州。不过,他们选择什么地方作为码头,可就有讲究了。钓龙台所在的地方上可通江潮,下可通海潮,也就是说,当海潮与江潮上涨时,海潮从下而上,江潮从上而下,正好在钓龙台相汇。

        南台之南的星安河曾出现两头通潮水的奇观,每次涨潮,潮水从两头涌入短短的新安河,在张真君祖殿前相聚。闽江为何会有海潮与江潮之分?这是因为仓山岛将闽江分成两个支流,南面是乌龙江,北面是白龙江,闽江涨潮时,海水顶着江水向闽江腹地涌流。由于乌龙江江面开阔,江潮最早涌进乌龙江,而后向上游涌进,绕过南台岛北部,顺白龙江南下,形成一股从白龙江上游往下的潮水,我这里称之为江潮;而白龙江的下游潮水来得较慢,逐渐向上推进,这里称之为海潮,海潮自下往上,江潮自上而下,两股潮水就在钓龙台下相会。南北涌来的潮水将此处冲成一个大潭,古人称之为白龙潭。白龙潭是天然的深水良港,不论潮起潮落,都会保持一定的深度,适宜大船停泊。由于当地潮水特殊流向,不论船只在白龙江何处停船,潮水都会将这些船送到南台之下的白龙潭,于是,此地便成为福州与外界相通的第一码头。来自海上的大船与上游南下的小木船,都在南台之下停泊,贸易因而产生。福州所需各种物资,也由南台转运到福州城。
        汉朝无诸定都冶城的时候,冶城是一个范围很小的城市。它三面环水,主要港口在今冶山之东,此地水深数米,可以停泊商船,并有水道通向闽江。不过,这条水道并非由冶山向南直接与闽江接通,而是弯弯曲曲向西南延伸,在钓龙台与闽江水汇合。其时,潮水对驶往福州的船只十分重要,潮水上涨时,闽江的潮水一直涌进福州,来自闽江的船舶便可顺潮进入福州。所以,古代诗人咏福州:“百货随潮船入市”。南台对福州的重要性于此可见。
        当年的钓龙台是福州的一大景区,上有闽越王无诸的祠庙,一直保留到清代。闽越王无诸是福州城的开辟者,也是闽越国的创立者。汉代初年,汉高祖刘邦赐封无诸为闽越王,汉使带着汉高祖的节钺乘船南下,就在钓龙台举行赐封大礼,晋封无诸为闽越王。这说明早在汉代初年,钓龙台即为福州南部的交通枢纽,福州人从福州往南进入闽江,都是在钓龙台附近停泊,以换乘在闽江上航行的船只。他们即可以驶向上游,也可以驶向海外。《后汉书》记载东冶人在海上遇到风暴,一直飘到澶洲,此地为秦代徐福居住之地,“所在绝远,不可往来”。有人认为,《后汉书》记载的澶洲即为日本三岛,它表明汉代福州与日本之间有了最初的海上联系。
        另一个与闽越国有关的传说是越王余善在钓龙台“钓龙”。余善是闽越王无诸的后代,汉武帝讨伐岭南割据政权时,他曾带八千水兵配合汉武帝南征。闽越水军乘上百艘船只从南台港出海,浩浩荡荡驶向岭南海域,一时轰动南方。传说余善在南台游玩时钓到过一条“大龙”。古人所说的龙,即为鳄鱼之类的两栖动物,古代闽人称鳄鱼为“蛟龙”,它在水中游荡,对人类形成巨大的威胁。大家都知道唐代韩愈在广东韩江驱逐鳄鱼的故事,这是因为在古人看来,若是不将鳄鱼驱逐,人类很难在这一区域生存。闽越王余善的“钓龙”,应当就是铲除鳄鱼之害的一种行动。不过,它要比韩愈驱鳄要早一千多年,这也从一个侧面说明福州一带的开发要早于岭南许多地区。
 
(责任编辑:mdwhyjh)
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